[典故]馬上得天下，馬上治天下?

馬上得天才，馬上治天下? <<史記．酈生陸賈列傳>> 陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩書！” 陸生曰；「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之， 文武并用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變 ，卒滅趙氏。鄉使秦已并天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？」 高帝不懌而有邊色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何， 及古成敗之國。”陸生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。 每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》。 得天下與治天下的方法絕對是不同的，阿扁如果知道這點， 就不會繼續搞分化...

敵國破，謀臣亡

作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 敵國破，謀臣亡 時間 Sun Aug 6 02:03:54 2006 ─────────────────────────────── 作者: l314 (紅虫) 站內: P_RedBug 標題: 敵國破，謀臣亡 時間: Sat Jul 8 16:31:33 2006 昨天看電視在播楚漢相爭，一直在想韓信被呂后處死前講的那句話， "飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，?????" 最後最關鍵那句，我怎麼想都想不起來... 今天跟我老妹討論，我老妹說那不是韓信說的，好像是夫差說的... 所以當然要google驗證一下，誰聽到的是芭樂消息.... ------------------------------------ 信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』 天下已定，我固當亨！」 --出自<<史記．淮陰侯列傳>> 但這句話的典故並不是韓信最先說的，當初齊國辯士剻通告訴韓信這個典故， 說韓信已功高震主，對自己最有利的方式便是自立為王，形成三國鼎立的局面.. 並舉例句踐,范蠡,文種的故事，要韓信知道，當項羽被劉邦鏟除後， 下一個開刀的對象必是韓信，類似的歷史故事履見不鮮， 但韓信還是不忍背叛劉邦， 原因是因為他一直無法忘懷，當初劉邦是如何禮遇拜他為大將軍的光景， （但其實這一切都是蕭何教劉邦做的形式) 所以韓信被劉邦設計圍捕，並貶為淮陰侯時，才會說出這句話.. 後來韓信被呂后誅三族， 他死不瞑目的說：「吾悔不用 蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」 可見剻通警告韓信之事，一直在韓信心中矛盾掙扎著， 但韓信只有英雄的典型，卻沒有霸王的天分，最後的下場當然必是悲情的死法.. 這就是英雄與霸王的差異.. (其實韓信自己也相當清楚，他是將兵之才，劉邦是將將之才， 而劉邦的將將之才是天分，是無法學習的) 有些扯遠了，現在回歸〝飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹〞這句話的最早典故.. 這句話源自<<吳越春秋．夫差內傳>> 夫差被范蠡，文種大軍包圍時， 夫差曾將〝飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹〞這句話， 刻在簡上射到范蠡的陣營， 要范蠡明白若夫差被殺，對句踐而言，范蠡與文種必為心頭大患.. 夫差自刎後，范蠡寫信給文種說： 「 吾 聞 天 有 四 時 ， 春 生 冬 伐 ；人 有 盛 衰 ， 泰 終 必 否 。 知 進 退 存 亡 而 不 失 其 正 ， 惟 賢 人 乎 ！ 蠡 雖 不 才 ， 明 知 進 退 。 高 鳥 已 散 ， 良 弓 將 藏 ； 狡 兔 已 盡 ， 良 犬 就 烹 。 夫 越 王 為 人 ， 長 頸 鳥 啄 ， 鷹 視 狼 步 。可 與 共 患 難 ， 而 不 可 共 處 樂 ； 可 與 履 危 ， 不 可 與 安 。 子 若 不 去 ， 將 害 於 子 ， 明 矣 。 」 之後，范蠡便悄然離開越營，乘小舟泛波而去，從此失去消息.. 而文種未聽取范蠡之言，最後遭越王猜忌，被賜劍自刎.. 文種自刎前仰天歎曰： 「嗟 乎 ！ 吾 聞 大 恩 不 報 ， 大 功 不 還 ，其 謂 斯 乎 ？ 吾 悔 不 隨 范 蠡 之 謀 ， 乃 為 越 王 所 戮 。 吾 不 食 善 言 ， 故 哺 以 人 惡 。」 韓信和文種的下場簡直如出一轍.... -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │ ＊ From：redbug.dorm6.nccu.edu.tw │ ┼─ ＫＧＢＢＳ ──────────────────────────┼

史記．淮陰侯列傳 筆記(1)

作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<史記．淮陰侯列傳>>筆記(1) 時間 Wed Aug 9 01:45:45 2006 ────────────────────────────── "成也蕭何" =========== 信數與蕭何語，何奇之。 至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。 何聞信亡，不及以聞，自追之。 人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。 居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：「若亡，何也？」 何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」 上曰：「若所追者誰何？」 曰：「韓信 也。」 上復罵曰：「諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。」 何曰：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信； 必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」 王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎？」 何曰：「王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。」 王曰：「吾為公以為將。」 何曰：「雖為將，信必不留。」 王曰：「以為大將。」 何曰：「幸甚。」 於是王欲召信拜之。 何曰：「王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。 王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。」 王許之。 諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。 "敗也蕭何" ========= 陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯。 淮陰侯挈其手，辟左右與之步於庭，仰天歎曰：「子可與言乎？欲與子有言也。 豨曰：「唯將軍令之。」 淮陰侯曰：「公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。 人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣； 三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也。」 陳豨 素知其能也，信之，曰：「謹奉教！」 漢十年，陳豨果反。 上自將而往，信病不從。 陰使人至豨所，曰：「弟舉兵，吾從此助公。」 信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發以襲呂后、太子。 部署已定，待豨報。 其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。 舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。 呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀， 詐令人從上所來，言豨已得死，列侯眾臣皆賀。 相國紿信曰：「雖疾，彊入賀。」 信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。 信方斬，曰：「吾悔不用 蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」 遂夷信三族。 -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │ ＊ From：redbug.dorm6.nccu.edu.tw │ ┼─ ＫＧＢＢＳ ──────────────────────────┼

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作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<史記．淮陰侯列傳>>筆記(2) 時間 Wed Aug 9 18:55:25 2006 ─────────────────────────────── 背水一戰 典故由來 ================== 韓信使人閒視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。 未至井陘口三十里，止舍。 夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從閒道萆山而望趙軍， 誡曰：「趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。」 令其裨將傳飧，曰：「今日破趙會食！」 諸將皆莫信，佯應曰：「諾。」 謂軍吏曰：「趙已先據便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓， 未肯擊前行，恐吾至阻險而還。」 信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。 平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰良久。 於是信﹑張耳佯棄鼓旗，走水上軍。 水上軍開入之，復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信﹑張耳。 韓信﹑張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。 信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。 趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚， 以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙 將雖斬之，不能禁也。 於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。 信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。 於是有縛廣武君而致戲下(麾下)者，信乃解其縛，東鄉對，西鄉對，師事之。 諸將效首虜，休畢賀， 因問信曰：「兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等 反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術也？」 信曰：「此在兵法，顧諸君不察耳。 兵法不曰『陷之死地而後生，置之亡地而後存』？ 且信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』， 其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地， 皆走，寧尚可得而用之乎！」 諸將皆服曰：「善。非臣所及也。」

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作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<史記．淮陰侯列傳>>筆記(3) 時間 Wed Aug 9 18:57:28 2006 ───────────────────────────────── 先聲後實 典故由來 ================= 廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤， 百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書， 暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服， 雖有智者，亦不知為齊計矣。如是，則天下事皆可圖也。 兵固有先聲而後實者，此之謂也。」 韓信曰：「善。」 從其策，發使使燕，燕從風而靡。 註：廣武君即李左車 -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │ ＊ From：redbug.dorm6.nccu.edu.tw │ ┼─ ＫＧＢＢＳ ──────────────────────────┼

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作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<史記．淮陰侯列傳>>筆記(4) 時間 Wed Aug 9 19:58:47 2006 ───────────────────────────────── 羞與噲伍 典故由來 =================== 信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。 信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌 等列。 信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：「大王乃肯臨臣！」 信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍！」 絳指的是周勃，灌指的是灌嬰，兩位都是履建戰功的猛將， 樊噲的勇猛就更不用提了，但在韓信心中，與他們並列為伍竟是丟臉的!?... 第一次讀到這，我還蠻訝異的， 後來才知道劉邦的江山，有一半以上是韓信打來的，戰功在當時無人能比， 威風甚至超過劉邦、項羽，難怪剻通勸他自立為王，形成三國鼎立了.... 所以儘管樊噲、灌嬰、周勃再勇猛過人，也不及韓信的用兵如神呀...... -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │ ＊ From：redbug.dorm6.nccu.edu.tw │ ┼─ ＫＧＢＢＳ ──────────────────────────┼

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作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<史記．淮陰侯列傳>>筆記(5) 時間 Wed Aug 9 20:05:56 2006 ──────────────────────────────── 韓信點兵，多多益善 典故由來 ============================= 上常從容與信言諸將能不，各有差。 上問曰：「如我能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」 上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」 上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」 信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。 且陛下所謂天授，非人力也。」 -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │ ＊ From：redbug.dorm6.nccu.edu.tw │ ┼─ ＫＧＢＢＳ ──────────────────────────┼

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說，真的很難

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug 標題  Re: [轉錄] 讓心"歸零" 時間  Sun Nov  6 23:36:40 2005 ─────────────────────────────────────── <<韓非子．說難篇>>裡的一段小故事.. 原文如下: 昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者刖。 彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。 君聞而賢之，曰：「教哉！為母之故，亡其刖罪。」 異日，與君游於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。 君曰：「愛我哉！亡其口味以啖寡人。」 及彌子色衰愛弛，得罪於君， 君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」 故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。 故有愛於主，則智當而加親；有贈於主，則智不當見罪而加疏。 故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。 -- 大意就是彌子瑕和衛君都是gay， 同樣的行為在彌子瑕得寵與失寵之際，卻有大大的差別待遇... 所以想要遊說上級長官時，應先得知上級長官的喜好及厭惡， 獲得寵信後，遊說成功的機率便大的多.. 另一段也是<<韓非子．說難篇>>的， 我在準備轉學考時讀到這段故事還覺得頗有道理。 原文如下： 昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。 因問於群臣：「吾欲用兵，誰可伐者？」大夫關其思對曰：「胡可伐。」 武公怒而戮之，曰：「胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？」 胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。 宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦云。 暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。 此二人說者皆當矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。 故繞朝之言當矣，其為聖人於晉，而為戮於秦也，此不可不察。 -- 同一句話，不同人說，不同時間說，後果卻大大不同。 嚴重的可能因此而喪命，輕者可能被人懷疑。 所以知道並不難，難的是如何在最適當的情況下表達並居功。 其實<<論語>>中，也有不少類似的道理....但是我記不起來了．．>,<

管仲與齊恒公

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug 標題  管仲與齊恒公.. 時間  Thu Apr 28 00:18:05 2005 ─────────────────────────────── 齊恒公小白剛即位，為報仇魯國協助公子糾爭奪王位一事。 一心想討伐魯國，於是問管仲出兵魯國可否? 管仲說不可，並說明了此戰必敗。 齊恒公因為逃難時懷恨在心，認為當初都可以少擋多擊敗魯國， 何來不可之有?硬是要出兵魯國...管仲沒有多加勸阻.... 後來齊恒公派鮑叔牙為先峰攻打魯國，大敗而歸。 (「長勺之戰」,參《左傳．曹劌論戰》) 鮑叔牙戰敗歸來，問管仲既已知此戰必敗，為何不力勸齊恒公絕不可出兵? 管仲說：「齊恒公雖聰明，但年輕氣盛，極易自以為是。 當時即便是勸成不使他出兵，他也不會打消伐魯的念頭， 不久後必仍會不斷提起伐魯一事。 而以齊恒公的聰明才智，戰敗後總會檢討自己， 一場小敗仗，讓齊恒公看清自已的實力， 我認為這才是對齊恒公的鴻圖霸業更加有益的。」 鮑叔牙聽了後，告知齊恒公，不久後齊恒公尊管仲為"仲父"， 全國大小事只要管仲同意，便如同齊恒公親自認可。 齊恒公更因從此虛心接受管仲的建言，成為春秋第一位霸主....... 齊恒公在管仲、鮑叔牙、寧戚等賢臣相繼去世後， 晚年寵信小人，餓死在深宮， 直到屍虫爬到門外，才被人發現已死多天。 於是有人認為齊恒公有此霸業，全賴管仲的聰明才智。 但我認為齊恒公若非聰明之人，就不會知錯能改，還尊賢管仲了... 可惜現在的人，犯了錯，從不肯承認自己的錯，怪天怪地怪別人... 不然就是愚蠢的龜兔賽跑心理， 認為自己會輸，只是因為不小心睡著了，才會輸給烏龜.. 我一直認為龜兔賽跑不管怎麼改寫，都是兔子輸， 因為沒有人想看兔子跑贏的故事.... 大家都想看那些只擁有小聰明，卻愛說大話的人失敗.... 可惜像齊恒公那樣聰明的人早已不多， 現在的人總因擁有小聰明而得意洋洋， 所以類似"曲突徒薪"中的遺憾事便一直不斷發生.... 而像管仲這樣的聰明人也會漸漸閉上他的嘴， 因為不值得一說。 -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │                  ＊ From：redbug.dorm9.nccu.edu.tw                 │ ┼─  ＫＧＢＢＳ  ──────────────────────────┼ Related Post: 管仲讀後手扎(一) 管仲讀後手扎(二) 管仲讀後手扎(三) 管仲讀後手扎(四) 管仲讀後手扎(五) 管仲讀後手扎(六) 管仲讀後手扎(七) 管仲讀後手扎(八) 管仲與齊恒公

和珅

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug 標題  也是奇才.. 時間  Thu Aug 26 03:01:55 2004 ────────────────────────────────── 和珅 清乾隆時權臣。滿洲正紅旗人。鈕祜祿氏，字致齋。少年家貧，為文生員， 乾隆三十四年（1769），襲三等輕車都尉世職，因機靈善辯，儀表俊偉， 受清高宗賞識。歷任乾清門侍衛、御前侍衛。四十一年，授戶部侍郎， 旋擢軍機大臣，居此要職二十四年。還兼任步軍統領、戶兵吏等部尚書、 理藩院尚書等，寵信冠於朝列。五十一年，晉大學士。又歷任四庫全書館、 國史館總裁。累封至一等公。他精明敏捷，辦事幹練，高宗倚為心腹。 乾隆後期，權勢最大，又貪黷無厭。 政令傳宣多由其手書口傳，內外大僚恃為奧援； 令各省奏摺皆用副摺送其先閱，各地進貢珍品也多入其家。 他廣收賄賂，致府庫空虛，吏治敗壞。其秉政攬權， 歷來被認為是清代中衰的一個重要原因。 嘉慶四年（1799），高宗死，仁宗立即數其二十大罪，責令自盡。 查抄金銀珍寶甚多。民間有「和珅跌倒，嘉慶吃飽」的諺語。 "被認為是清代中衰的一個重要原因".. 影響力可謂一人之下,萬人之上了... 從屈屈一屆平民,最後成為傾國人臣....還不算奇才? 呵..這麼說來，不小心也褒到阿扁了.. -- ╭ ＊ Origin：[ 狂 狷 年 少 ] whshs.cs.nccu.edu.tw < 140.119.164.16 > ╮ │                  ＊ From：redbug.dorm9.nccu.edu.tw                 │ ┼─  ＫＧＢＢＳ  ──────────────────────────┼ --

曲突徙薪

 (這個成語的典故很有趣,從補習班老師那聽來的....)

故事是這樣，

有位客人到某人家裡作客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。
客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，
主人聽了沒有做任何表示。
不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，
於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，
但是並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。

有人對主人說︰「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，
而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，
而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！」

主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
這句成語被後人引申為未雨綢繆,防患未然的意思....
但是我卻有不同的領會...

大部分的人都類似故事中的主人，很難聽進忠言，
常常丟出一句"嗯"、"這些我都知道"，便將忠言拋之腦後，
甚至根本就沒聽進去過...

有昭一日終於自食惡果了，但他們從想不起來朋友曾經勸戒過他們，
只會感謝事後安慰他們，替他們擦屁股的朋友。
於是逐漸失去洞察先機、苦口婆心的益友，
這是很多人的通病...

此外換個角度想，為何忠言會逆耳?
我認為這是視情況的，並非所有忠言都那麼難聽進去..

孔子說："名不正，則言不順；言不順，則事不成"
真是肺腑之言，我想這是他老人家周遊列國後的最大感言吧...

是故同樣一句忠言，同儕對你說、教授對你說，敬佩的成功知名人士對你說..
吸收效度有很大的不同.....

若是同輩說的，通常不是很快忘了，就是不知覺地成了自己獨有的見解..
(　所以擇友重要啊，身旁有個生活經驗、學識皆豐富的好友，
就可使自己成長更快　)

若是教授說的，通常耳朵會張的比較大，也會先放在心裡，有待日後驗證...
(　所以找老師也很重要，有個熱心指導的好老師，人生會有很大的不同。)

若是自己敬佩的一流人物說的，那麼這句話通常會記得很清楚，
(　所以多讀偉人、成功人士的傳記最重要，因為人生格局會差很多。　)

當初孔子周遊列國，孫中山上書李鴻章..等人失敗..

不是他們說的無理，而是無名，所以言論無法暢達..

相反的，蘇秦遊說六國合縱抗秦，管仲助齊恒公完成霸業，

便是在建立了名聲之後，才得以順利進行。
（尤其管仲特別在意有了名聲，才得以辦大事，
有興趣者可參考筆者的管仲手扎系列）

bbs的轉學考版每年放榜時都可以看到有趣的現象，

那就是上榜同學發表的讀書心得，往往都推文不斷，

反觀落榜同學的讀書心得，就只落得一旁冷清。

是故綜合前述，曲突徙薪對我最大的啟發，

便是少在同儕中發表高見，更別妄想去說服同儕改變他們的陋習，

因為絕大部分都吃力不討好。
最符成本效益的作法是，

在你朋友失意、犯錯時，

很豪氣的在他旁邊說：「我支持你！」「你沒錯！」「我挺你！」

陪他喝杯酒，陪他一起大聲罵甩他的王八蛋，

這些不用動頭腦、電視上一天到晚播的庸俗台詞，

反而最討朋友歡心，還會把你做講義氣的好友。

何樂而不為?

2004.8.20 於狂娟

2009.8.19
事前的預防工作總是受到忽視..
事後擦屁股的工作反而成為群眾觀注的焦點..
是自古以來的通病。

台灣土石流的問題..從小聽到大..
每次颱風帶來災禍, 災民家庭支離破碎..
新聞驚聳畫面不斷重覆撥送,
總統及執政團隊被罵到爆..

但事情過了..群眾情緒發洩完了..
一切都被淡忘..
被土石流淹沒的商店街, 人們又悄悄地在上面蓋起飯店..

(http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1231903

 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/5067787.shtml

 http://www.udn.com/2009/8/10/NEWS/NATIONAL/NATS3/5067910.shtml

)

曲突徙薪這故事要提醒的是..

一般人總是只看見幫忙滅火的辛勞....

事前預防的工作, 總是事前被忽略, 事後也不會有人想起..

(反正現在沒做好, 也是報應在以後人的身上

 沒發生慘重後果, 也沒人知道之前有做預防)

房子起火後, 就會有財產損失; 災難發生後, 就會有不幸的人喪生

但天災發生後, 只把目光放在檢討救災速度..

就像為了爭取下次的滅火速度, 只檢討消防局不夠力一樣...

畢竟救災設備與動員再好..也很難跳脫天時與地利的限制..

就算消防車動員再快, 防火巷進不去, 救火的效力也有限..

不過發生過一次火災, 你一定不只是添購滅火器,

還會特別提防這次起火的原因..

但土石流一次又一次的奪走多條寶貴的人命,

群眾在發洩完憤怒, 檢討完政府救災行動, 換了一批政客之後呢?

造成土石流的原因還是普遍被群眾忽視..

美國在卡崔娜颶風(2005/09)後,

布希政府也因救災速度不但輸給民間自發團體, 還阻擾了民間救援的行動，

而被群眾與各界撻伐一番。

(這部分已經有不少研究，在討論群集智慧的效率，是不是總是優於階層式的組織。

 相關的科普書有<<群眾的智慧>>　<<聰明行動族>> <<團隊的天才>>

 p.s. 順便推薦一下<<群>> 這本小說)

但是卡崔娜之後, 美國開始正視全球暖化, 氣候劇變這個事實..

然而他們發現, 全球暖化這問題不是不能解決..

最大的問題是大家都忽略了問題的嚴重性!

所以先後有
美國前副總統Al Gore的 "不願面對的真相", (2006/10)
與李奧納多的"第十一個小時"的記錄片(2007/08)
來傳播警告世人全球暖化的嚴重性..
(從此節能減碳才成為先進國家普遍能夠接受的政策, 也是台灣腳踏車人口驟然變化的主因...)
 

回過頭來看台灣..
如果每次土石流發生後, 只有學者關在象牙塔裡檢討成因..
政府沒有大力宣導土石流的成因與嚴重性....
預防的工作就永遠無法受到群眾的觀注與支持..

那麼每次發生天災...就只好被群眾當作人禍處理...

2009/11/5

所以換一個角度來說, 曲突徙薪的故事告訴我們,

如果你的高見不被採用, 就可以開始先準備救火的工作了~

一旦真的失火了, 你救火救的最快, 得到的credit就會最大!!

因為人不受點教訓是不會學乖的,

齊恒公伐魯慘遭大敗, 管仲事前沒有加以攔阻,

就是知道齊恒公的年少氣盛, 怎麼勸阻他也沒用,

幹脆讓他紥紥實實的吃一場敗仗, 他才會知道什麼人的話該聽.

所以那場敗仗之後, 管仲立即被尊為"仲父",

全國大小事只要管仲同意，便如同齊恒公親自認可。

管仲讀後手扎(一)

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug 標題  <<管仲>>讀後手扎(一) 時間  Tue Jun 29 02:16:23 2004 ───────────────────────────────── 【鮑叔既進管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人。】 這個"多"是稱讚的意思，太史公認為即使管仲有"尊王攘夷"的文韜武略， 卻仍不比鮑叔能知友、薦友，甚至情願把宰相之位讓給管仲，而自居小官。 反觀戰國多的是龐涓(孫臏)、李斯(韓非)、蘇秦(張儀)之流， 雖師出同門、同窗苦讀多年，卻妒嫉對方才華，並加害對方。 此外太史公本身為好友李陵辯護而慘遭官刑之辱， 卻無友替自己在武帝前求情， 自然對鮑叔之舉就更加讚賞，也藉由褒鮑叔而感嘆自己的遭遇吧。 太史公把管仲和晏子放在<<管晏列傳>>一起敘述， 管晏兩人皆為齊人，論功蹟晏子自然比不上管仲。 但太史公僅將管仲輕描淡寫而過，卻用了兩個故事之多以暗喻晏子知賢， 最後更是主觀以「孔子小之」否定管仲的霸業， 而用「假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。」極高的肯定來誇讚晏子。 由此可見《管晏列傳》充分流露太史公內心懷才不遇之悲憤啊！ 【倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。】 管仲認為唯有人民先富足，才有富國強兵可言。 也因此他雖富可敵國，但百姓對他豪無怨言， 原因便在於他先使人民富有，人民視主事者富有為理所當然。 【一鼓作氣，再而衰，三而竭。】 原來曹劌論戰的對手，居然是鮑叔牙～ 兩個原在腦中不相干的故事，今日能夠相互聯結， 真是令我雀躍不已。 【水至清則無魚，人至清則無情。】 管仲形容鮑叔牙嫉惡如仇，不可任大位。否則國家將不能確實知人善用。 【三年不鳴，一鳴驚人；二年不飛，一飛升天。】 管仲勸恒公別急著用武力征伐做霸主夢，應先富國強兵， 有一朝一日才有驚人之舉。 【如若僅憑別人的美詞善言而重用一人， 也就可能以別人的讒言惡語而癈棄一人。】　　－ 寧威 這句話足以做為座右銘警惕自己。 【凡人勞其形者疲其神，悅其神者忘其形。】 管仲總是藉由編軍歌，讓疲憊的軍隊士氣大增，行軍加速。 【尊王攘夷，救難扶危，征伐不服】 管仲要齊恒公謹守的大原則，使恒公最終成為春秋第一霸主。

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管仲與齊恒公

管仲讀後手扎(二)

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug 標題  <<管仲>>讀後手扎(二) 時間  Wed Jun 30 11:40:08 2004 ──────────────────────────────── 「毋忘在莒」 聽到這個成語，可能會直覺想到蔣經國在金門的題字， 立意為激勵守軍不忘田單以即墨、莒城光復失土的精神。 《呂氏春秋》有個小故事，不知是不是這個成語最早的由來？ 桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人飲，飲酣， 桓公謂鮑叔牙曰：闔不起為寡人壽乎？ 鮑叔牙奉杯而起曰：使公毋忘出如莒時也，使管子毋忘束縛在魯也， 使甯戚毋忘飯牛車下也。 桓公辟席再拜曰：寡人與二大夫能無忘夫子之言，則國之社稷必不危矣。 大意介紹： 有一次，桓公設宴招待管仲、鮑叔牙、甯威， 因為這三人都為齊國的霸業立下大功。 酒至半酣，桓公得意的說：寡人霸業告成，三位愛卿還不該向我敬酒道賀嗎？ 此時鮑叔牙拿起酒杯敬酒說: 「希望主公不會忘了當初逃難莒國的艱難； 希望管仲不要忘了早先在魯國坐困囚車， 希望寧戚不要忘了當初當初在齊、衛邊界放牛的日子。」 而恒公並不因被潑冷水而生氣， 反而較為收斂的說：「願與諸愛卿不忘苦日子，一同為齊國社稷打拼。」 虫曰： 紅虫在服役時，也常參加軍中的晏會。 在晏會中往往只聽到一群下官，爭先恐後的奉承大官， 個個把握機會，討大官開心。 然而，這就是社會生存的形式，從古至今一直是如此。 紅虫在當兵二年，有幸在長官的提示下，閱讀了一本厚黑學。 其中書中有一段話： 「一個人是否能成功，實力佔了一分，而人際關係佔了九分」 我想是值得與大家分享的。 鮑叔牙如此耿直，在興致高昂的酒會上， 不美言幾句，卻潑老闆冷水，這實屬難得。 但也多虧恒公是個明事理、肯納忠言的明君， 管仲、寧戚皆是守正不阿的君子， 鮑叔才得以肆無忌憚的直言直語。 而無論如何，鮑叔牙的直諫，恒公的納諫如流，都令人稱服啊～ Related Post: 管仲讀後手扎(一) 管仲讀後手扎(二) 管仲讀後手扎(三) 管仲讀後手扎(四) 管仲讀後手扎(五) 管仲讀後手扎(六) 管仲讀後手扎(七) 管仲讀後手扎(八) 管仲與齊恒公

管仲讀後手扎(三)

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug 標題  <<管仲>>讀後手扎(三） 時間  Wed Jun 30 13:51:05 2004 ────────────────────────────────── 「風馬牛不相及」 常用來比喻毫不相干的事情，此句出自《左傳·僖公四年．齊恒公伐楚盟屈完》 原文如下： 春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。 楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。 不虞君之涉吾地也，何故？」 管仲對曰： 「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』 賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。 爾貢包茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是征。 昭王南征而不復，寡人是問。」 對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！」 師進，次於陘。 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。 齊侯曰：「豈不是為榖先君之好是繼，與不榖同好何？」 對曰：「君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」 齊侯曰：「以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？」 對曰：「君若以德綏諸侯，誰敢不服？ 君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池； 雖眾，無所用之。」 這段又與《史記‧管晏列傳》相呼應， 「桓公實怒少姬，南襲蔡；管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室」 這段故事相當有趣，是中原霸主齊恒公第一次， 也是唯一一次與南方強楚在戰場上對峙。 戰事起因卻是為了個女人。（呵，就像西方為爭海倫的特洛依之戰） 《管蔡世家》 「繆侯以其女弟為齊桓公夫人。十八年，齊桓公與蔡女戲船中， 夫人盪舟，桓公止之，不止，公怒，歸蔡女而不絕也。蔡侯怒，嫁其弟。 齊桓公怒，伐蔡；蔡潰，遂虜繆侯，南至楚邵陵。」 故事是這樣的，齊恒公一次與蔡姬（蔡國公主）在水上出遊，蔡姬年幼好玩， 不懂禮數，故意晃船想尋恒公開心。 但恒公生性怕水，叫蔡姬快停止，蔡姬反而愈玩愈開心，不肯停下來。 恒公一怒下便把蔡姬遣送回蔡國（回家管教？）， 但並沒有與蔡姬斷絕夫妻關係。 蔡侯見自己的女兒被遣送回來，一時怒氣沖昏頭， 便把女兒改嫁至楚國。 其實恒公是相當寵愛蔡姬的，把蔡姬送回去沒幾天就後悔了， 心中念念不忘她的俏皮可愛模樣。 得知蔡候把蔡姬改嫁楚國，恒公極為生氣，不聽管仲力勸， 硬是要攻打蔡國討回男人的面子。 管仲認為堂堂一個中原盟主，為了女人討伐鄰近諸候國， 是有汙盟主名聲、貽笑大方的。於是心生一計。 楚國是南方強國，作風跋扈，從未將周天子放在眼裡，已好幾年沒朝貢了。 之前恒公早想與楚國交戰，為展現中原霸主的威風， 但管仲認為時機不對而制止。 這次管仲要恒公會盟中原各國（蔡國亦是有盟約的國家）， 討伐楚國對周天子的不敬。 一來將原為人恥笑的征伐轉為出師有名， 二來料想蔡國一定不肯按盟約出兵， 可順理成章討伐蔡國。 以上取自《韓非子》 『仲父諫曰：「夫以寢席之戲，不足以伐人之國，功業不可冀也， 請無以為稽也。」 恒公不聽， 仲父曰：「必不得已，楚之菁茅貢於天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚， 楚服，因還襲蔡日：余為天子伐楚而蔡不以兵聽從，因遂減之。 此義於名而利而實，故必有為天子誅之名，而有報仇之實。」』 一切都如管仲所預料（蔡國未出兵），於是恒公召集天下之師先將蔡國踩平， 而蔡候卻因齊國佞臣豎刁洩露先機，早先避難至楚國了。 恒公為洩心中之恨，帶領大軍來到楚國邊界，想與楚國決一死戰。 但管仲認為雙方實力相當，貿然進攻，非但不能大獲全勝， 甚至可能難以全身而退， 於是將軍隊駐紮於陘水對岸靜觀其變。 楚國派遣能臣屈完來一探齊軍虛實，並希望能化干戈為玉帛。 屈完口才不在管仲之下， 要齊軍先退三十里至召陵，然後承諾願復貢周天子包茅， （一種供周天子祭酒時，用來濾酒至大地的農作物） 並成功簽立盟約，使楚國免於城下立盟之辱。 而管仲也達到不失一兵一卒，便逼服楚國歸順周天子， 將恒公的霸業推向更高的地位，也順帶使恒公一消心頭之恨。 這裡便驗證了太史公為何對管仲有『善因禍而為福，轉敗而為功』如此的讚譽。 (出自《管晏列傳》) Related Post: 管仲讀後手扎(一) 管仲讀後手扎(二) 管仲讀後手扎(三) 管仲讀後手扎(四) 管仲讀後手扎(五) 管仲讀後手扎(六) 管仲讀後手扎(七) 管仲讀後手扎(八) 管仲與齊恒公

管仲讀後手扎(四)

作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<管仲>>讀後手扎(四） 時間 Wed Jun 30 14:22:05 2004 ────────────────────────────────── 以前補習班的國文老師，上到《管晏列傳》時曾說管仲是個很奇特的人， 他說了一個小故事，但我始終找不到古文相印證。 剛正巧在找蔡姬相關資料時，找到了這故事的原文，真是開心。 出自劉向的《說苑》 『齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能臨貴。」 桓公以為上卿，而國不治， 曰：「何故？」 管仲對曰：「貧不能使富。」 桓公賜之齊巿租，而國不治。 桓公曰：「何故？」 對曰：「疏不能制近。」 桓公立以為仲父，齊國大安，而遂霸天下。』 孔子曰：『管仲之賢而不得此三權者，亦不能使其君南面而稱伯。』」 這也說明了，一個人要做大事，沒有權勢、金錢、名位，是極為困難的。 這個和我最喜歡的另一個故事相呼應。 出自《戰國策．蘇秦始將連橫》 「且夫蘇秦特窮巷、掘門、桑戶、〔木卷〕樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下， 庭說諸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。將說楚王，路過洛陽。 父母聞之， 清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，側耳而聽。 嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。 蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」 嫂曰：「以季子之位尊而多金。」 蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。 人生世上，勢位富厚，盍可忽乎哉？」 註： 1. 孔子話中的"稱伯"是指，周天子封齊恒公為方伯。 在西周時，是一個可以代周天子討伐不逆諸侯，極有權力的大官位。 2.《說苑》這書我記得有點小說性質，當時國文老師講國學常識時， 說到此書無聊可作為消遣。 並說劉向為漢代圖書館館長，在今古文之爭的當時， 為不少西漢前的古書定名而著有《別錄》一書，是個極位重要的人物。 而他的兒子劉歆，在《別錄》的基礎上編成《七略》，現今《別錄》已亡佚。

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作者 l314 (紅虫) 站內 P_RedBug 標題 <<管仲>>讀後手扎(五） 時間 Wed Jun 30 14:37:45 2004 ──────────────────────────────── 沒想到國中國文教材中的故事，竟是發生在管仲伐山戎之時。 （那一課叫什麼名字我倒忘了，畢竟國中離我將近十年了，唉．．） 蟻知水源齊軍大敗密盧來至黃台山谷口， 密盧以重兵固守，並在上游築壩以切斷水齊軍水源。 齊軍正商議問，牙將連摯稟道：「戎主斷吾汲道，軍中乏水，如何？」 虎兒斑曰：「芝麻嶺一派都是山路，非數日不到。若無水攜載，亦自難往。」 桓公傳令，教軍士鑿山取水，先得水者重賞。 公孫隰朋進曰：「臣聞蟻穴居知水，當視蟻蛙處掘之。」 軍士各處搜尋，並無蟻蛙，又來享復。 隰朋曰：「蟻冬則就暖，居山之陽，夏則就涼，居山之陰。 今冬月，必於山之陽，不可亂掘。」 軍士如其言，果於山腰掘得水泉，其味清例。 桓公曰：「隰朋可謂聖矣！」因號其泉曰聖泉，伏龍山改為龍泉山。 軍中得水，歡呼相慶。 密盧打聽得齊軍未嘗乏水，大駭曰：「中國豈有神助那？」 老馬識途 齊軍中孤竹國苦肉記，上萬大軍被困在沙漠中， 當桓公焦急如焚、不知所措時， 管仲進曰：“臣聞老馬識途，無終与山戎連界，其馬多從漠北而來， 可使虎儿斑擇老馬數頭，觀其所往而隨之，宜可得路也。” 桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。 （句中"無終"指虎儿斑隸屬的無終國，亦為山戎之一支， 但看不慣密盧、孤竹等惡行，於是作為齊燕聯軍之嚮導。） Related Post: 管仲讀後手扎(一) 管仲讀後手扎(二) 管仲讀後手扎(三) 管仲讀後手扎(四) 管仲讀後手扎(五) 管仲讀後手扎(六) 管仲讀後手扎(七) 管仲讀後手扎(八) 管仲與齊恒公