2005/11/06

說,真的很難

作者  l314 (紅虫)                                          站內  P_RedBug
標題  Re: [轉錄] 讓心"歸零"
時間  Sun Nov  6 23:36:40 2005
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<<韓非子.說難篇>>裡的一段小故事..
原文如下:

昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法:竊駕君車者刖。
彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出。
君聞而賢之,曰:「教哉!為母之故,亡其刖罪。」
異日,與君游於果圍,食桃而甘,不盡,以其半啖君。
君曰:「愛我哉!亡其口味以啖寡人。」
及彌子色衰愛弛,得罪於君,
君曰:「是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以餘桃。」
故彌子之行未變於初也,而以前之所以見賢而後獲罪者,愛憎之變也。
故有愛於主,則智當而加親;有贈於主,則智不當見罪而加疏。
故諫說談論之士,不可不察愛憎之主而後說焉。

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大意就是彌子瑕和衛君都是gay,
同樣的行為在彌子瑕得寵與失寵之際,卻有大大的差別待遇...
所以想要遊說上級長官時,應先得知上級長官的喜好及厭惡,
獲得寵信後,遊說成功的機率便大的多..
另一段也是<<韓非子.說難篇>>的,
我在準備轉學考時讀到這段故事還覺得頗有道理。
原文如下:

昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。
因問於群臣:「吾欲用兵,誰可伐者?」大夫關其思對曰:「胡可伐。」
武公怒而戮之,曰:「胡,兄弟之國也。子言伐之,何也?」
胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。
宋有富人,天雨牆壞。其子曰:「不築,必將有盜。」其鄰人之父亦云。
暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。
此二人說者皆當矣,厚者為戮,薄者見疑,則非知之難也,處知則難也。
故繞朝之言當矣,其為聖人於晉,而為戮於秦也,此不可不察。

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同一句話,不同人說,不同時間說,後果卻大大不同。
嚴重的可能因此而喪命,輕者可能被人懷疑。
所以知道並不難,難的是如何在最適當的情況下表達並居功。
其實<<論語>>中,也有不少類似的道理....但是我記不起來了..>,<

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